“人们树间摇钱打钱，地上接钱挑担，似取之不尽，用之不竭”在中国文物群体中，有一种极具古蜀地域特色，仅发现于汉代四川及相邻地区的神奇之物摇钱树。它堪称为玲珑宝树，浑身上下皆挂满铜钱。近日新开馆的绵阳博物馆专门设立展厅对摇钱树进行展览。试展期间，记者走进博物馆，在穿越历史的车辙间，感受来自两千年前文物的魅力之光。 一走进博物馆二楼北展厅西段，就会看到“富乐梦想绵阳摇钱树展厅”几个大字。往里逐渐深入，一株株摇钱树便赫然出现在眼前。有五株陈列在大厅，其余十几株则位列四周，与中间五株相互映衬。游客不时拿出手机、相机拍照留念。 据博物馆工作人员介绍，摇钱树陈列为绵阳博物馆专题陈列之一，面积640平方米。其总体艺术效果追求“小而精”。主体展品为摇钱树，即整树、树座、枝叶残件等。此外，还有汉砖展览等。为什么会有汉砖呢?这是因为摇钱树出自于由这些汉砖所构成的汉墓之中(部分出自崖墓)。展厅内还有多三维动漫视频。视频以绵阳何家山崖墓出土摇钱树为基本创作素材，对全树进行激光扫描，依其形态制作动漫系列，每隔四五分钟左右滚动播放，更直观地让游客们了解摇钱树的细节之美。 博物馆新馆从8月10日试开馆以来，平均每天的游客量达到了3000人次左右。作为镇馆之宝之一的东汉摇钱树，毫无疑问成了游客们的最爱。或许初看之时，不懂为何叫摇钱树，细细观看了解后，会觉得它的确担得上大神级别的国宝。“说实话，如果不是亲自到博物馆来看，我不会知道它叫摇钱树，也更不会知道它背后所代表的价值。我们绵阳有这样的文物，我很自豪。”游客告诉记者。 据悉，坐拥“富乐山”的涪水之城绵阳，是出土摇钱树最多的地区之一。为此，绵阳博物馆推出专题陈列，以飨广大游客。 资料记载，摇钱树具有明显的区域文化特征。自东汉初年开始，摇钱树广泛流行于古巴蜀地区，后随交通线至相邻的滇、黔和陕、甘、青以及鄂西等地。而以成都平原为中心的四川盆地是出土摇钱树最多的地区，迄今发现的摇钱树半数以上均出自此。目前，考古发现的摇钱树总量约100多株，但多为残件。而已知树座和树身原配，有明确出土地点的仅有19株，其中，绵阳即占5株，另有树座30余件，堪称出土摇钱树最多的地区之一。“绵阳摇钱树多见于本地区经济发达的东南部丘陵与平坝的墓葬之中，时代以东汉中晚期至蜀汉时代为多。如三台、梓潼、安州区等地都陆续发现了摇钱树。”博物馆展览和保管部主任李生告诉记者。 一般来说，摇钱树在结构上分基座和插于树座的青铜树。树的部分又可分两部分：树干和枝叶。早期树干多为实心，但大多数发现的摇钱树树干为空心。枝片装饰图案主要有凤、西王母、龙、羽人、猴等等。因摇钱树上装饰大量方孔圆钱而被命名为“摇钱树”。 作为文物的摇钱树并们想象中的摇钱树。据专家考证，汉代四川摇钱树的祖型，可追溯到千年之前的三星堆神树。摇钱树则是流行于汉魏墓葬中的一种随葬品，多见于以成都平原为中心的巴蜀地区。“摇钱树是当时人们丧葬文化的最典型代表。”李生说，这种从汉代墓葬里出土的青铜树，并没有确切的名字。后来历史学家根据树上的钱币图案，才命名为摇钱树。“一般有摇钱树出土的墓葬大多为大中型墓葬，表示该器物在当时的使用者属于富有家族。” 现在学术界大多承认摇钱树可能有多种意义。但最主要作用还是作为富裕家族的随葬品，引导死者灵魂，其次才是民间祈求财富的表现，以及死者家庭子孙的作用。 作为墓中随葬品的摇钱树仅仅流传了200来年便已，但这一传统文脉却未曾中绝。宋代是摇钱树的一个重要转型期，摇钱树在隐踪数百年后，从冥界步入凡间，摇身一变，成为一种社会时尚物品，很多家庭都有摇钱树。明清及近现代，摇钱树逐步演变为一种更符合大众与审美心理，主要适用于家庭装饰的物品，象征财富之源和寓意吉祥之物。 提到绵阳的摇钱树，最值得称述的莫过于1990年在绵阳城郊何家山2号墓出土的摇钱树。其树高大挺拔，富贵典雅，精美无比，堪称摇钱树的经典之作。 据介绍，东汉摇钱树出土时各个部件锈蚀，树叶脱落，后经过专家近两个月的努力，才完成了修复工作。修复完成后，摇钱树的真容一现更是惊艳了。 摇钱树由基座、树干、枝叶等29个部件组合而成，高2米。基座为红陶质地，树干、枝叶用青铜浇铸。树杆直径约1厘米，枝叶分为多层，树尖上有一只凤鸟，往下是西王母、侍者和圆璧的造型，树干的主体部分插接有24片向四周伸展的枝叶，叶片长10到15厘米，每片树叶厚约2毫米，外形像芭蕉叶，装饰有成串的钱币造型，叶片外侧呈短刺状。钱币之间装饰有龙、鸟、狗、象和鹿的形象。这株摇钱树的叶子铸造得非常薄，仿佛只要吹来一阵风，轻薄的枝叶就会随风摆动，铜钱也会跟着哗啦哗啦掉下来。 何家山东汉摇钱树也是现存摇钱树中最高大、保存最完整、工艺最复杂的一株，无愧于盛世国宝。1996年，东汉摇钱树不仅被评定为国家一级文物，同时被收录入《中国文物精华》图录。它与人体经脉漆雕、铜佛像、汉代铜马、东汉说唱俑一起被称为“绵阳五绝”。 (郑金容)
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