中国人祖，这就导致中国建筑紧贴大地，朝着水平发展。在中国祖历来得到高度重视。据说山古三皇五帝时便有了祭天，祭祖的习惯，到商代就出现了称作“名堂的祭祀性建筑，《周礼》对此作了记载并了王城规划必然重视祖庙的地位，按“左祖右社”进行布置。中国古代法礼制思想便是从“尊祖”这一基本派生出来的。 法是以天然血缘关系为基础的，他起源于原始氏族的祖先。这一思想观念对建筑的影响是深刻的；首先，族观念要求父子，亲属生活在一起，以免削弱族的力量，这一思想基础就决定了建筑的基本模式是许多房间组合在一起的群体；另外，中国古代以农业为根本，土地是族赖以发祥的根本，因此房屋必须立足与土，这就排除了建筑向上发展的可能。再法思想的制约下，中国古建筑就出现了典型的特殊风貌：以某一房屋为中心向前后左右伸展的多组单层建筑群体。
在中国古代建筑中，及法礼制建筑体现出鲜明的祖字不待说，即便是外来建筑，也无一例外。以古代教建筑为例，中国古代的教其实是很复杂的，有土生土长的，有印度传来的佛教，唐代以后传入的伊斯兰教，明代末期传入的教等等，但是他们举行活动和仪式的庙堂仍然基本上沿用中国传统建筑的布局方式，以及带有大屋顶的木结构房屋体系。因此从整体上看，在中国传统各种教的，较少表现出各自上的特殊性，他们同其他类型的古建筑一样，较多地受到祖带来的法礼制思想的制约和影响。 一般认为，伊斯兰教的教义最为严明，其礼拜寺也有自己特殊的和要求。但是自传入我国之后，中原大部分地区的礼拜寺均是属于中国传统建筑文化体系，而没有使用伊斯兰教建筑的隆顶和拜克楼形式。保留迄今的化觉港大寺是全国布局最完整，规模最宏大的伊斯兰教之一，其前后四近的院落式布局和建筑形式完全是中国传统的，唯朝向因受伊斯兰教教义的制约，处理成座西朝东。 佛教建筑除了最初的白马寺是按照印度式样建造的，但不久就渐渐汉化了，以致可“舍宅为寺”，被纳入到传统建筑艺术的范畴。 从这两方面的实例表明：我国绝大多数教建筑的共同特征，可以说是在中国传统建筑的大框架下，作某些局部的改动，加入一些教语汇而形成的。于此看出，中国传统建筑受到“尊祖敬祖”思想的影响之深刻，以及中国古代建筑具有的兼容性和中国建筑文化的强大力。 欧式风格分好几种：有典雅的古代风格、有纤致的中世纪风格、有富丽的文艺复兴风格、有浪漫的巴洛克、有洛可可风格，一直到庞贝式、帝政式的新古典风格，在各个时期都有各种精彩的演出，是欧式风格不可或缺的要角。 欧洲风格在建造形态上的特点是 ：简洁 、线条分明 、讲究对称、运用色彩的明暗,鲜淡来对视觉进行冲击.在意态上则使人感到壅容华贵.典雅,富有浪漫主义色彩.正因为欧式建筑的风格具有另人们感到无限向往及产生遐想的力量,所以才能够促使众多房产商们趋之若物，纷纷将资金投入到欧式房产开发的浪潮中去,以求获取自身的最大利益.但最后真正能够开发出具有正欧式风格建筑的恐怕却是为数不多．而将诸多风格容入一体的更是凤毛麟角．以致与那些喜爱欧式建筑的、对生活情趣有较高要求的人们难以寻匿到自己心目中真正的归宿． 推荐：
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